 قالت لي الريح, قصيدة ليحيى الصوفي |
 |
يحيى الصّوفي - عضو مميز |
 |
  19-10-2006, 05:48 pm
مشاركة
#1
|
|
|
 |
قالت لي الريح قالت لي الريح... انك ما زلت تهواني وفي القلب والعين تخفيني اسم... ابتسامة... صوت حنون. يداعب في سكون الليل أحلاما سويا بنيناها وحدائق وأنهارا وقصور . تمرح في فيئها ظلال أفئدتنا لا تخشى من الأيام لا ظلم ولا جور. وعلى همساتهم عزفت الأغصان ألحانها وأنشد الشحرور أغانيه "كسيمفونية" إلهية لكل الفصول. *** قالت لي الريح... كم أنت في لعبة العشق مولعة... سرا تخفينه... ترانيم آيات لصلاة تتلينها في معبد الحب بخشوع بحرص قل من يدركه كطقوس ملائكية يطفق فيها النور هو حبك... عشقك... سرك الذي تختالين معه بغرور. تدارينه بحنان عن أعين الحساد وأهل الشرور *** قالت لي الريح... كم أنت بالصدق مغرمة وبروح الشباب مفعمة تحديت به أعتا طوفان لأجل حب تخفينه... عن أعين الإنس والجان أأنا حبك ؟... أأنا عشقك ؟... أأنا صدقك... سرك المدفون؟... في ثنايا العقل والروح... بين أدراج الذكريات ومحفظة الحكايات وصندوق الفرجة العجيب !. به الآمال... لا تخيب أبدا لا تخيب !؟.. ------- يحيى الصوفي جنيف في18/10/2006 يا امرأة تجاوزت في أحلامها حدود الكون يا امرأة تجاوزت في أحلامها حدود الكون ...أخطار المجهول لأجل رجل لا يملك من الدنيا لا مالا... لا جاها... ولا عصا سحرية هو حب طري العود ليس إلا... يبحث عن حضن دافئ يؤويه من نوائب الدهر حتى يكبر... وبفرح يتبختر... بأنه لن يكون يتيما بعد اليوم ما دام هناك عشق يرضعه... يغذيه مادام هناك حصن يحميه. وبه اكبر أنا أكثر... وأكثر وكالعصافير الفتية ارحل لأجمع القش... وابني عشنا الموعود انسجه بخيوط أوردتي الرقيقة بزغب الطير... وريش النعام. بحثت لأجله في الغابات عن لبنة تقويه... ولم أجد إلا صفائح القلب لتكسيه فهل أنت جاهزة لتسكنيه؟. *** هاك قطرات من دمي... أديريها على الأرض العطشى نهرا هاك أوردتي الرقيقة... اصنعي منها وترا هاك صفائحي العذبة... حوليها بجراءتك ورقا هاك جناحي... اقطفي منه قلما... واكتبي قصة حبنا لحنا لنعزفه ونغنيه... بصوت عال نغنيه لتزهر الأرض... وتزغرد العصافير والطيور بعودة الحب المغمور. ------- يحيى الصوفي جنيف في18/10/2006 إلى (حمص سيتي المفقودة) |
|
|
 
|
  |
الردود(1 - 12)
 |
عبدالوهاب أحمد - المشرف اللغوي للمنتدى |
|
|
20-10-2006, 12:06 am
مشاركة
#2
|
|
|
|
أخي العزيز يحيى الصوفي
مساء الخير قرأت قصيدتيك الجميلتين ، ولي تعليق بيسط وموجز عليهما ، فهل تسمح لي أخي العزيز به ، حتى ولو كان به نوع من الصراحة ؟، وأنا إذ أطلب منك الإذن لي بذلك ، إنما أقصد احترام رغبتك ، وإحساسي أنني ربما أكون ضيفا ثقيل الظل في نظرك ، تحياتي أيها الجميل ولك وافر الإحترام والمودة . |
|
|
|
|
يحيى الصّوفي - عضو مميز |
|
|
20-10-2006, 12:15 am
مشاركة
#3
|
|
|
|
اخي الاستاذ عبد الوهاب احمد تحية طيبة ومساء الخير انا لم انشر القصيدة بعد(وضعتها في موقعي حتى اقراءها على الهواء واتفقد اعوجاجها واخطائها) ولقد وجدت بعضها ووصلني من بعض المحبين اشارات عليها ولم اقم في تعديله بانتظار ما تجود به اقلام الغيوريين وانا احترم رايك واحتاجه ولهذا انا هنا ونصوصي ايضا هنا افضل التحيات وبانتظار كل ما تجود به قريحتك الغيورة ولايهمك يا عزيزي فانا هاوي ولا اتضايق من النقد ابدا يحيى الصوفي |
|
|
|
|
خالد الجبور - عضو مميز |
|
|
20-10-2006, 12:53 am
مشاركة
#4
|
|
|
|
مساء الخير أخي يحيى .
أنا أنتظر الرائع جداً ، والراقي جداً ، والمرهف جداً ، الشاعر عبد الوهاب أحمد لأقول كلمتي الصغيرة أيضاً من بعده . قطرة دافئة في نهر الحياة |
|
|
|
|
يحيى الصّوفي - عضو مميز |
|
|
20-10-2006, 01:06 am
مشاركة
#5
|
|
|
|
أخي الاستاذ خالد جبور تحية طيبة ومساء الخير
ولو تعرف ياعزيزي قصة الشعر والنثر معي لاستغربت انا اكتب بدون تخطيط فجاة تنهال علي الافكار والخواطر وتتساقط الكلمات والعبارات وقبل ان انتهي من فكرة تسقط فكرة اخرى لا علاقة لها بها اترك الاولى لاكمل الثانية ومن ثم اعود للاولى فاجد نفسي بين نصوص مشوه فاخرج من بين سطورها بعض ما علق بها من شوائب بانتظار ان تتوضح الفكرة اكثر ويلتحم اللحن والصورة معا...ولهذا خرج من هذا النص قصيدتين ومن نص اخر اربع قصائد لم انشرها بعد وبعض العناوين والافكار تنتظر ان تكتمل وذلك خلال ساعات وفي يوم واحد هذا باختصار حالي اكتب عندما تنهمر الحروف والكلمات او لا اكتب وميزتي انني اعرف عيوب نصي وضعفه وليس كلها على درجة من النجاح ولكنني اتمتع ربما بالجراءة اكثر من غيري بنشر ما اكتب بانتظار تعليق او نصيحة اهلا بكما وانا بانتظار التعليق بكل الحب والاحترام يحيى الصوفي |
|
|
|
|
عبدالوهاب أحمد - المشرف اللغوي للمنتدى |
|
|
20-10-2006, 03:31 am
مشاركة
#6
|
|
|
|
أخي الكريم يحيى
صباح الخير كما ذكرت لك سابقا أني سأعرض وجهة نظري باختصار لذا سوف أسرد عليك ما لدي آملا أن أكون قد وفقت في الإفادة وإلا فليضرب بها عرض الحائط . من القصيدتين أقول : أن هناك فرقا واضحا للعيان بينهما ، اختلاف الأسلوب و الصور والتعابير والإيقاع أيضا ، لصالح القصيدة الثانية (يا امرأة تجاوزت )، حتى المقطع الذي تقول فيه : بحثت لأجله في الغابات عن لبنة تقويه... ولم أجد إلا صفائح القلب لتكسيه فهل أنت جاهزة لتسكنيه؟. حتى هذا المقطع يعود نمط القصيدة إلى القصيدة السابقة ، مع ومضات بسيطة من التالية كالمقطع : هاك قطرات من دمي... أديريها على الأرض العطشى نهرا هاك أوردتي الرقيقة... اصنعي منها وترا وألاحظ أخي العزيز أن السجع يفرض نفسه عليك كثيرا ، وربما هذا الذي جعل الترقرق يهتز قليلا ، ولا يعني كلامي أن القافية ممنوعة ، إنما هناك فرق بين القافية التي تشعر بالسجع ، وبين القافية التي تشعر بالنغم والإيقاع ، وهذا الأمر يكتسبه المرء مع الخبرة والمحاولة مرات ومرات ، وأرجو أخي الكريم ألا تعتبر هذا النقد تقليلا من القصيدتنين ، لا وربي فهما في غاية الجمال حسا ومعاني وصورا . أخي العزيز ....... لقد لاحظت هذا في معظم قصائدك ، وكنت أريد التعليق عليها ، ولكن خشيت الإثقال عليك ، خصوصا أنني شاعر وأعرف معزة القصائد علينا ، لذلك أتمنى أن تحاول قليلا تجنب ذلك قدر المستطاع ، وشيئا فشيئا ستتعود التفريق بينهما . هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى لديك بعض الأخطاء النحوية واللغوية كالأتي : قلت : تهويني ، والصواب / تهواني ، لأن تهوي تعني السقوط . قلت : أحلاما سويا بنيناها وحدائق وانهار وقصور. والصواب / وأنهارا وقصورا ، ولكن بالنسبة لقصور يمكن القول بالضرورة الشعرية للقافية . قلت : سرا تخفيه... ، والصواب / تخفينه قلت : تداريه بحنان ، والصواب / تدارينه ، وكذلك قولك : لأجل حب تخفيه / تخفينه . في القصيدة الثانية قلت : ما دام هناك عشقاً يرضعه ، والصواب / مادام هناك عشق يرضعه ، وكذلك /مادام هناك حصناً يحميه،والصواب / حصن . هذا ما أملته علي قراءتي لهذا النص الجميل ، آملا ألا أكون قد أطلت على أحبابي الزملاء ، وصاحب الدار يحيى ، وتمنياتي لك بألف صحة وعافية وسعادة وسلام ، وتصبح على خير . تم تحرير المشاركة بواسطة عبدالوهاب احمد: 20-10-2006, 03:40 am |
|
|
|
|
يحيى الصّوفي - عضو مميز |
|
|
20-10-2006, 10:01 am
مشاركة
#7
|
|
|
|
أخي الاستاذ عبد الوهاب احمد تحية طيبة وصباح الخير
لقد اصبت ياصديقي في كل ما جاء في خطابك اذا لديك عين ثاقبة في ايجاد العبارات والكلمات الزائدة والحشو والحقيقة وكما اخبرتك فلقد كانتا قصيدة واحدة وفصلتهما وعند الفصل بقي مقاطع من الثانية في الاولى وكنت ساحذف هذا الحشو الزائد لولا ان بعض المقاطع لا تصنع قصيدة اما موضوع الاخطاء فعندك حق بها ايضا ولقد اوقعت انا نفسي ببعضها خوفا ان تكون تلك هي الصحيحة وهذا احدى عيوب النقد والتصحيح بحيث يحتار الكاتب عندما ينتهي من الكتابة في اختيار النصب او السكون او الجمع بالياء والنون ( هاي عملتها لك على القافية) خاصة وانني كما اخبرتك اتبع فطرتي في الكتابة وضيعت الكثير من علامات القواعد او نسيتها.... وهذه حالة السجع او اتباع القافية التي تورطت بها دون سبب يذكر ولو عدت الى خربشاتي منها القصيدة او النثر التي كتبتها منذ ثلاثين عاما لوجدتها اكثر متانه واصح لغويا مما اكتب الان ...ربما للغربة وابتعادي عن مصادر مطالعتي سبب في ذلك ولكن لاتقلق ياعزيزي فانا كثيرا ما اعود لما كتبته حتى انقح واشجذب واستبدل كلمات باخرى لابعاد التكرار او اعطاء النص بعض من البلاغة المطلوبة او الاتزان ...وكما هي الحياة ففي بعض النصوص التوفيق... وفي بعضها الاخر الفشل... ولا عيب عندي في ذلك. افضل التحيات وتابع معي هذه السلسلة التي كتبتها البارحة ( ستجد قصيدة جديدة اليوم) واكتب ما تحب من تعليق حولها وسارى اذا استطعت ان تكتشف الحشو فيها او المقاطع الغريبة ام لا...  تحياتي يحيى الصوفي ملاحظة اخيرة: لقد اعترض احد الاصدقاء الغيورين على كلمة (انك لازلت) بالتعليق التالي: ((أي لا+ زال أو أيّ فعل ماض). وهو تركيب يفيد الدعاء إمّا له أو عليه. ومن شواهد الدعاء له قولنا: لا فضّ فوك ولا عدمتك أمّة العُرب ومن شواهد الدعاء عليه قولنا: فلان لا رحمه الله وقول الشاعر ذامّا مدينة صفاقس التونسيّة صفاقس لا صفا عيش لساكنها **ولا سقى أرضها غيث إذا انسكبا) فما رايك؟... الظاهر بدأت اخاف من الكتابة...  اما بالنسبة تهواني (كتبتها تهويني متاثرا بالعامية ولانني قصدت بها المؤنث) فهي مؤنثة فهل تقبل التذكير والتانيث واخيرا وقبل ان اتركك هاك عنوان القصائد الجديدة (رجل لا يعرف الهزيمة) |
|
|
|
|
خالد الجبور - عضو مميز |
|
|
20-10-2006, 01:27 pm
مشاركة
#8
|
|
|
|
أخي يحيى ، بعد ملاحظات أخينا الشاعر عبد الوهاب لم يبق لي سوى القليل لأقوله ، وقد كتبته وحذفته ، إذ لا داعي له .
وأرجو أن تقبل اعتذاري مرتين ، مرة على الكتابة ، وأخرى على الحذف . كل عام وأنت بخير . تم تحرير المشاركة بواسطة خالد الجبور: 21-10-2006, 06:24 am قطرة دافئة في نهر الحياة |
|
|
|
|
يحيى الصّوفي - عضو مميز |
|
|
20-10-2006, 02:07 pm
مشاركة
#9
|
|
|
|
اخي الاستاذ خالد تحية طيبة وصباح الخير وبعد
اعجبني تحليلك وطرحك وكذلك رايك في القصيدة (وهو لم يتجاوز الحدود كما تعتقد) وانا لم اتضايق منه بتاتا وذلك لعدة اسباب اولا: لانني هاوي (اكتب لتفريغ الشحنات العاطفية التي بداخلي) (كاي رسام او موسيقي او راقص او مطرب) وقد اصيب وقد اخيب (اي اكتب لنفسي اولا) (من منا لا يكتب لنفسه اوليس الادب والشعر وكافة الفنون بدأت هكذا؟.) طبعا قبل نقلها للمطالعة من قبل العامة حتى يشاركوني مشاعري (حزنا كانت ام فرحا ام غضبا) وقد تلمس لديهم بعض مما يشاركونني به، او قد انقل لهم رسالة او عبرة لتجربة لم يخوضها بعد. ولم ادعي كوني شاعرا متمرسا. ثانيا: لانني لا اسعى لكي انال الجوائز والميداليات عن كتاباتي. ثالثا: لانني مقيم في الغرب منذ اكثر من 25 عاما وهذا يمنحني الكثير من المرونة في احترام اراء الغير وتفهمها رابعا واخيرا: فانا قد اتفق معك على بعض ما اوردته وقد لا اتفق معك وذلك لسبب بسيط جدا وهو ان الكتابة وسيلة للتعبير عما نفكر به ونشعر... وهكذا خلق الادب وخلقت الفنون والشعر اللغة وسيلة بلا شك وقد تنجح لنا قصيدة هنا وقد تفشل هناك (لا اجد عيبا في ذلك؟) ولكن هذا لا يمنع بتاتا من ان نقول ونصرح بما نشعر باي وسيلة كانت وقد لا يعجبني شعر التفعليه مهما بلغت من الدقة والحرفية وصحة القواعد فيها لانها قد تكون خالية من الخيال والابداع وهما عاملان مهمان للامتاع هذا بالاضافة الى ان الاعمال الادبية كتبت ليتناولها العامة وليس متخصصون في الادب واللغة وبالرغم من انني اتفق على ان يكون العمل الادبي خاليا من الاخطاء حتى يكون مدرسة للجيل الذي يتلقاه ولكن هذا لا يمنع ابدا من التعبير عن مشاعرنا باي وسيلة كانت حتى ولو اسميناه شعرا او نثرا او اي تصنيف من التصنيفات التي سقتها لان اللغة وسيلة للمخاطبة وايصال رسالة وانا لا احب ان اغرق كثيرا في المبررات والتفاصيل الصغيرة التي كتبتها والتي اسرتني كثيرا لانها كانت بمثابة نقدا للنص اكثر من كونها تصحيحا وبعد كل هذا انت لا تستطيع ان تنكر بانني اذا ما تخلصت من الحشو الذائد وبعض المفردات والكلمات المتكررة والسجعية نستطيع ان نخرج بقصيدة قصيرة من عدة سطور تثير المشاعر وتصيب في قلب القاريء بعض من نشوة...اتركك بخير لانني انتظر سماع رايك في القصائد التالية التي نشرتها هذا الصباح قد تعترف بي شاعرا رغم ترددك |
|
|
|
|
عبدالوهاب أحمد - المشرف اللغوي للمنتدى |
|
|
21-10-2006, 04:48 am
مشاركة
#10
|
|
|
|
أخي الحبيب يحيى الصوفي
صباح الخير اسمح لي يا أخي أولا أن أقول : بأنك إنسان عظيم وربي , ولا أقول هذا مجاملة ، بل حقيقة ، وسأذكر لك لماذا لاحقا . ثانيا أود أن أعقب على بعض التصحيحات للأخ خالد ، لا من باب المشاكسة أو المناكفة ، بل من باب الفائدة التي أحس أني مؤتمن على إبدائها ، بصفتي الإنسانية أولا وكمشرف لغوي ثانيا، أنت تعرف يا أخي خالد أن اللغة العربية بحر واسع ، وأحيانا تجوز في الكلمة ما لا نتصوره من الإعراب ، فمثلا وأنت سيد العارفين : سورة الفاتحة ، يجوز أن تقرأ " الحمد لله رب ِ العالمين ، وربَ العالمين ، ورب ُ العالمين ، وكل هذه القراءات بواسطة كلمة هي ( بتقدير ) فالأولى بتقدير قولك ، أن لفظ الجلالة ( رب ) بدل من ( لله ) فتجر ، والثانية ، على تقدير كلمة ( أقصد أو أعني رب العالمين ، والثالثة على تقدير كلمة ( هو رب العالمين ) من هذا يتضح أنني في جملة : اسم... ابتسامة... صوت حنون. يداعب في سكون الليل أحلاما سويا بنيناها على تقدير ( أنت هناك اسم ) أو أنت اسم وهكذا أيضا : لا ظلم ولا جور. على تقدير الإبتداء بقولك : لا ظلم َ ولا جور يخيفنا ، ويتبين ذلك في قول الرب : كلا لاوزر َ، وقال المفسرون هنا بأن الوزر هنا بمعنى الجبل أو الحصن ،فيصبح المعنى : لاوزر من الله ، أي يمنع من الله . أقول هذا الكلام ، وأخص الشعر ، وبالأخص أيضا الشعر الحديث أخي خالد ، وأنت تعرف أنه ليس كالشعر التقليدي الذي يلتزم بالوقفات ، بينما الشعر الحديث لا يلتزم بذلك ، فتستطيع أن تبدأ من حيث يريد الشاعر ، وتكون هذه التي نعدها أخطاء بالعكس من ذلك ، بل أعتبرها دليلا على إرادة الشاعر شيئا آخر مبنيا على هذه القواعد أساسا ، فعلى سبيل المثال ، قد افهم من الجملة التالية : " تمرح في فيئها ظلال أفئدتنا لا تخشى من الأيام لا ظلم ولا جور " قد نفهم أن الشاعر يريد الوقوف على هذه الكلمة ( لا جور ) ولكنه يقول لنا كلا ، فلو أردت الوقوف عليها لقلت : لا ظلما ولا جورا ، ولكني أردت الوقوف على كلمة ( لا تخشى من الأيام ) ثم أكمل ( لا ظلم ولا جور يخيفنا أو يمنعنا أو أو أو , لذلك أخي خالد تلاحظ أن الشاعر أعطي مساحة من الحرية في البيان عن طريق اللغة والنحو ، ( ولكي لا يفهم كلامي خطأ ، أخص ذلك بالشعر ، لأنه يختلف في سرد الخيال ، فهو كالحلم ينقلك من مكان إلى مكان غير معترف بالمسافو والزمان والمكان ) أيضا أختلف معك أخي خالد في قولك : فلا أدري لم تزعج نفسك بمثل هذه المسجوعات الركيكة ؟! فعلاوة على ما ذكره الأخ يحيى أقول : بأنه لا ضير من أن يعبر المرء عن عواطفه بأية صورة كانت وقد يملك الإنسان موهب وقدرات تجعله أقدر من غيره على اللحاق بما فاته وتجعله يبدع بين عشية وضحاها ، ( وهنا أذكرك أخي يحيى بما ذكرته لك سابقا من أنك إنسان عظيم لأن من يتقبل نقدنا هذا بهذه الأريحية والشجاعة لجدير بأن يحقق ما يصبو إليه ، وطالما هذا هو ديدنك وما تؤمن به حقيقة لا مجاملة فأنا مستعد بالمراهنة على أنك ستحقق ما تتمناه ، ختاما : شكرا لك أخي الجميل خالد على هذا التصحيح لللأخطاء التي فاتتني ، وكم أنا سعيد بوجودك ، لأنك سند وعون لي في كل ما يشكل علي ، لذا فأنا أشعر باطمئنان كبير بوجودك ، وكل الحب لك أيها الشاعر الصادق في شعره ومشاعره . وشكرا لك أخي يحيى على هذا التقبل الجميل ، بل والرائع والنادر ودمت بخير . تم تحرير المشاركة بواسطة عبدالوهاب احمد: 21-10-2006, 04:52 am |
|
|
|
|
خالد الجبور - عضو مميز |
|
|
21-10-2006, 06:30 am
مشاركة
#11
|
|
|
|
(عبدالوهاب احمد @ 21-10-2006, 04:48 am)  أخي الحبيب يحيى الصوفي صباح الخير اسمح لي يا أخي أولا أن أقول : بأنك إنسان عظيم وربي , ولا أقول هذا مجاملة ، بل حقيقة ، وسأذكر لك لماذا لاحقا . ثانيا أود أن أعقب على بعض التصحيحات للأخ خالد ، لا من باب المشاكسة أو المناكفة ، بل من باب الفائدة التي أحس أني مؤتمن على إبدائها ، بصفتي الإنسانية أولا وكمشرف لغوي ثانيا، أنت تعرف يا أخي خالد أن اللغة العربية بحر واسع ، وأحيانا تجوز في الكلمة ما لا نتصوره من الإعراب ، فمثلا وأنت سيد العارفين : سورة الفاتحة ، يجوز أن تقرأ " الحمد لله رب ِ العالمين ، وربَ العالمين ، ورب ُ العالمين ، وكل هذه القراءات بواسطة كلمة هي ( بتقدير ) فالأولى بتقدير قولك ، أن لفظ الجلالة ( رب ) بدل من ( لله ) فتجر ، والثانية ، على تقدير كلمة ( أقصد أو أعني رب العالمين ، والثالثة على تقدير كلمة ( هو رب العالمين ) من هذا يتضح أنني في جملة : اسم... ابتسامة... صوت حنون. يداعب في سكون الليل أحلاما سويا بنيناها على تقدير ( أنت هناك اسم ) أو أنت اسم وهكذا أيضا : لا ظلم ولا جور. على تقدير الإبتداء بقولك : لا ظلم َ ولا جور يخيفنا ، ويتبين ذلك في قول الرب : كلا لاوزر َ، وقال المفسرون هنا بأن الوزر هنا بمعنى الجبل أو الحصن ،فيصبح المعنى : لاوزر من الله ، أي يمنع من الله . أقول هذا الكلام ، وأخص الشعر ، وبالأخص أيضا الشعر الحديث أخي خالد ، وأنت تعرف أنه ليس كالشعر التقليدي الذي يلتزم بالوقفات ، بينما الشعر الحديث لا يلتزم بذلك ، فتستطيع أن تبدأ من حيث يريد الشاعر ، وتكون هذه التي نعدها أخطاء بالعكس من ذلك ، بل أعتبرها دليلا على إرادة الشاعر شيئا آخر مبنيا على هذه القواعد أساسا ، فعلى سبيل المثال ، قد افهم من الجملة التالية : " تمرح في فيئها ظلال أفئدتنا لا تخشى من الأيام لا ظلم ولا جور " قد نفهم أن الشاعر يريد الوقوف على هذه الكلمة ( لا جور ) ولكنه يقول لنا كلا ، فلو أردت الوقوف عليها لقلت : لا ظلما ولا جورا ، ولكني أردت الوقوف على كلمة ( لا تخشى من الأيام ) ثم أكمل ( لا ظلم ولا جور يخيفنا أو يمنعنا أو أو أو , لذلك أخي خالد تلاحظ أن الشاعر أعطي مساحة من الحرية في البيان عن طريق اللغة والنحو ، ( ولكي لا يفهم كلامي خطأ ، أخص ذلك بالشعر ، لأنه يختلف في سرد الخيال ، فهو كالحلم ينقلك من مكان إلى مكان غير معترف بالمسافو والزمان والمكان ) أيضا أختلف معك أخي خالد في قولك : فلا أدري لم تزعج نفسك بمثل هذه المسجوعات الركيكة ؟! فعلاوة على ما ذكره الأخ يحيى أقول : بأنه لا ضير من أن يعبر المرء عن عواطفه بأية صورة كانت وقد يملك الإنسان موهب وقدرات تجعله أقدر من غيره على اللحاق بما فاته وتجعله يبدع بين عشية وضحاها ، ( وهنا أذكرك أخي يحيى بما ذكرته لك سابقا من أنك إنسان عظيم لأن من يتقبل نقدنا هذا بهذه الأريحية والشجاعة لجدير بأن يحقق ما يصبو إليه ، وطالما هذا هو ديدنك وما تؤمن به حقيقة لا مجاملة فأنا مستعد بالمراهنة على أنك ستحقق ما تتمناه ، ختاما : شكرا لك أخي الجميل خالد على هذا التصحيح لللأخطاء التي فاتتني ، وكم أنا سعيد بوجودك ، لأنك سند وعون لي في كل ما يشكل علي ، لذا فأنا أشعر باطمئنان كبير بوجودك ، وكل الحب لك أيها الشاعر الصادق في شعره ومشاعره . وشكرا لك أخي يحيى على هذا التقبل الجميل ، بل والرائع والنادر ودمت بخير . طبعاً أخي عبد الوهاب ، أنا معك في كل حرف ، فدائما يجوز في اللغة الوجهان أو الوجهين ، أما تجاوزي على نص أخينا أو أخونا يحيى فقد علمت غلطي وتراجعت عنه . كل عام وأنت بخير . قطرة دافئة في نهر الحياة |
|
|
|
|
يحيى الصّوفي - عضو مميز |
|
|
3-11-2006, 01:23 pm
مشاركة
#12
|
|
|
|
الأخ الاستاذ خالد الجبور تحية طيبة وكل عام وانتم بخير
لا تعرف مقدار اسفي ان اجد تعليقك السابق قد مسح قبل ان انسخه او احفظه فانا مغرم بالملاحظات والنقد التي تثار حول نصوصي اكثر من المديح. وليس عليك الاعتذار، فالاجتهاد في الادب والنقد مطلوب... وانا اكثر من يحتاجه ويحتاج لسماع وجهات نظر مختلفة عما يصل لي... المهم لا تبخل من التواصل مع النصوص الاخرى. فبودي سماع رايك فيها دون مجاملة... واهلا بك اخ وصديقا عزيزا وكل عام وانت بخير. |
|
|
|
|
يحيى الصّوفي - عضو مميز |
|
|
3-11-2006, 01:36 pm
مشاركة
#13
|
|
|
|
الأخ الاستاذ عبد الوهاب احمد تحية طيبة وصباح الخير
انا اشكرك على مشاعرك الطيبة وصدقها اتجاهي واتجاه اعمالي. وانا لن اطيل عليك الان لان في ودي كتابة تعليق ورد اوسع واشمل مما كتبته اليوم وحول نفس الموضوع وسيكون تحت عنوان (مختبر الادباء والشعراء كيف هي من الداخل) اشرح من خلالها كيف يفكر الكاتب وكيف يختار مواضيعه وكيف يرسمها ويلحنها ويصيغها ويكتبها في مختبره الخاص قبل ان ترى النور. هو اسلوب غير مباشر للتحدث عن تجربتي في الكتابة تحتاج لبعض الرواق والوقت، ساضيفها قريبا ان شاء الله. انا كتبت هذا الرد حتى لا اتاخر عنك في الاجابة وكل عام وانتم بخير. |
|
|
|
|
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:
نسخة خفيفة ·الوقت الآن: 30-07-2010, 12:02 am